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  • 当巴桑吉传(1)

    了圣“当巴桑吉”。由于是在“拉哈德”行海不在家时而怀上的孩子,“玛德拉”故而非常的羞愧,唯恐遭到丈夫的遣责,心中十分的恐惧和烦恼,就服用了毒药等想尽办法要堕胎。总之不管用什么方法,这个金刚身就是泰然安...

    确吉桑格著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342356924.html
  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    曾在曼春满佛寺当过9年的大佛爷。所以,让当过大佛爷的父亲制作“达寮”,想必也是灵验管用的。  “达寮”制作完毕以后,并不能立刻挂在门上,而是要先请主管原始宗教的“滚另丢拉曼”(“滚”傣语人的意思,“另...

    龚 锐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374857135.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    的减敏感技术」还管用,能够让人真正从身心紧张的情况中,得到深层的松弛解放感。  法师:佛法的传统也很重视禅修过程的负作用,有很多大瑜珈行者以过来人的修证体验,仔细记录下有哪些心理贪执和知性偏见浮现出来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243659969.html
  • 佛教《三字经》略解之佛教缘起篇

    那些令人叹服的聪明才智也不管用。答案始终像雾中的月亮一样,遥远而朦胧。不过有一点却是可肯定的,就是人生无常,俗世不可恋。这一观念萦绕在他的心中,已经是根深蒂固了。虽然如此,王子还是坚信人生一定另有出路,...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    能降伏贪嗔痴。所以,懂得自觉、自悟,才能自我进步。  自觉是一条趋向自我解脱的道路,自己一句“我会了”、“我懂了”、“我明白了”,比别人的千言万语教导我,还要管用;反之,如果自己不求觉悟,光靠别人,就...

    星云法师

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  • 佛教对“经济问题”的看法

    绝对的贫富,再多的钱财,不知足就是富贵的穷人;一无所有的人,他能满足,就是穷人中的富者。  财富,要靠自己去开创,不管用金钱、人力、智慧、结缘、储蓄、置产、投资,或是将本求利做生意去赚钱,总之,人生...

    星云大师

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  • 破除渴爱、我慢、贪欲

    慈悲的想法取代;愚痴与迷惑则由智慧的理解、清明的思想取代。  对此,经典有一段木匠工作的譬喻:木匠要去除较大的楔子时,会用更小的敲入其中,将大的逼出来。这个方法十分管用,当强大的自然趋势出现时,可以...

    向智尊者

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  • 太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系

    好此病症,中国之佛教乃可重振。于此、要使一部分成为僧团公产,一部分索性成为还俗之在家佛徒私产,好似混沌开而阴阳判一般,重浊者下凝为地,而轻清者上升为天。然使僧团组织能健全而管用僧团公产,改良剃度以成为...

    哈 磊

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  • 菩提之心 葛藤之根

    师父”变成了“师爷”,声音也比以前轻弱了许多,近乎乞求。  慈悲为怀的老和尚顿生恻隐之心,思想开始动摇了:听声音,不像是个坏人,如果真是坏人的话,这扇门早已是聋子的耳朵——不管用,再说,一个年轻女子也...

    不详

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  • 逆川禅法

    可以了,你这个样子差不多,见地啊没有什么问题;另外一个意思呢,是扫除脚印。两个人对面相逢,“路逢剑客须呈剑,不是诗人莫作诗”, 遇到会舞剑的人,你把宝剑呈上去,他会管用;如果不...

    达照法师

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